Pendant le mois de mars, en France avec le 8 mars et le 14 mars, et à l’international avec des mobilisations autour du 28 mars, on a vu des mobilisations massives, très politiques, des gens qui descendaient dans la rue en se posant à la fois la question de lutter contre le patriarcat, contre les fascistes, contre le racisme, et aussi contre la guerre, contre l’impérialisme. Est-ce que tu pourrais revenir un petit peu sur ce qu’on doit apprendre de cette période et nous dire si le 1er mai et le mois qui va suivre pourraient s’inscrire dans la continuité du mois de mars ? 

Je pense que le premier enseignement de cette période, c’est se dire qu’il y a quelque chose qui est possible. Ce qu’on ressort de cette séquence, c’est que malgré ce qu’on se prend dans la tête, c’est-à-dire les guerres, l’autoritarisme, le racisme, le fascisme, il y a des volontés de se battre.

C’est ce qu’on nomme la polarisation, c’est-à-dire d’un côté l’augmentation de l’offensive de la classe dirigeante – et à travers ça de la capacité des fascistes à s’organiser – et d’un autre côté, un écho de plus en plus large pour se battre contre cette trajectoire-là et pour s’engager.

C’est ce qu’on a vu le 8 mars, avec toustes celleux qui ont manifesté pour les droits des femmes, et qui, dans certaines villes, se sont battu·es pour virer les fascistes et les sionistes. C’est ce qu’on a revu le 14 mars, les mobilisations massives dans 102 villes, contre le racisme, le fascisme et les violences policières. Et c’est ce qu’on a vu plutôt à l’international le 28 mars : aux États-Unis avec des mobilisations dans 3000 villes ; à Rome, où pour la première fois depuis que Meloni est arrivée au pouvoir, il y a eu une mobilisation de 300 000 personnes contre son gouvernement et contre le fascisme ; et à Londres, où il y a eu 500 000 personnes mobilisées, soit la plus grande manif de l’histoire d’Angleterre contre le racisme et le fascisme. Donc ce qu’on voit, c’est que les gens ont envie de se battre, et à une échelle très importante. Dès qu’on propose une stratégie qui démontre qu’en se mobilisant ça va compter, il y a un écho pour ça.

Le meilleur des exemples pour se rendre compte de ce qui est en train de se passer, c’est les États-Unis. Trump arrive il y a un an et demi pour son second mandat et il paraît avoir un boulevard devant lui. La gauche, aux États-Unis et dans le monde entier, est presque tétanisée face à sa prise de pouvoir. Il a démontré qu’il était prêt à s’engager dans ce boulevard, que ce soit par les premières attaques contre les migrant·es, l’offensive au Venezuela… Et puis là soudainement, déjà l’année dernière avec les premières mobilisations à Los Angeles dans les quartiers contre ICE, et puis de manière plus éclairante à partir de la fin 2025 à Minneapolis, on voit qu’il y a un espoir qui renaît, et que quand cet espoir renaît, et que tout le monde sent qu’en s’engageant il y a moyen de gagner, le mouvement peut prendre une ampleur où soudainement le rapport de force paraît presque de notre côté. Aux États-Unis, il n’y a pas de jour férié le 1er mai, donc les travailleurs et les travailleuses travaillent ce jour-là. Mais là, il faut voir le programme du 1er mai. C’est très impressionnant. Il y a un appel à la grève. Par exemple, Minneapolis appelle à la grève dès le matin et l’après-midi à une grande marche contre ICE et pour la régularisation des sans-papiers.

Et ici en France, le 1er mai, une date qui est déjà présente dans la tête de beaucoup de monde, comme une date emblématique de la lutte contre le capitalisme, de la lutte de solidarité internationale des travailleurs et des travailleuses, ça va être une date très importante pour mesurer où on en est du mouvement. Je pense que beaucoup de personnes ont prévu de s’en saisir, et que beaucoup de collectifs ont prévu d’y intervenir.

À A2C on pense que c’est cette classe des travailleureuses que tu as citée, qui peut changer le système. Pour s’adresser largement à la classe qui n’est pas spontanément révolutionnaire, on a tendance à se dire qu’il faut parfois limiter les mots d’ordre – construire des fronts contre le racisme, qui soient aussi indépendants des fronts pour la Palestine, des fronts contre l’impérialisme, des fronts féministes… Comment est-ce qu’on peut articuler la nécessité d’adresser largement toutes ces revendications, et le fait qu’aujourd’hui, des milliers de personnes en train de se politiser en viennent à penser une riposte globale contre un système global ? Quelle forme ça va prendre pour le 1er mai ? Et quelles suites est-ce que ça peut donner ? 

Déjà je pense que pour l’ensemble des collectifs qui ont mené les combats de ces dernières semaines, que ce soit au sein du front féministe, que ce soit au sein du front antiraciste, antifasciste, la première des conditions pour s’adresser à la classe dans cette période, c’est d’en être le 1er mai. C’est d’en être et d’y intervenir collectivement. Ensuite je pense que justement, il y a un écho en ce moment pour des mots d’ordre qui, même lorsqu’ils sont pris « séparément » (au sein des fronts spécifiques qui les formulent), ne sont pas des mots d’ordres au rabais, mais qui au contraire engagent au combat et proposent une stratégie. 

Par exemple, au sein de la Marche des solidarités, on mobilise sur la question de la régularisation des sans-papiers. Derrière cette revendication, tu poses forcément la question de l’unité, de la solidarité, du fait que même si tu n’es pas sans-papiers, tu es concerné·e par la régularisation de tout le monde. Si on propose des mots d’ordre contre l’islamophobie pour se défendre face aux attaques de l’État contre toutes celles et ceux qui parmi nous sont musulmans et musulmanes, contre les attaques des mosquées par les fascistes, c’est pareil, ce ne sont pas des mots d’ordre au rabais. Ce sont des revendications qui, par ailleurs, il y a quelques années, pouvaient paraître hyper radicales, mais qui au fur et à mesure de ces dernières années sont de plus en plus reprises largement. On ne va pas noyer tous ces fronts dans une lutte anticapitaliste, anti-impérialiste. Il y a besoin de combats sur des front spécifiques, qui ont besoin d’implication spécifiques, car on a besoin de victoires sur ces fronts-là. Mais on va montrer qu’on peut mener ces combats tout en disant « Oui, on se bat ensemble contre ce système ». Toutes et tous ensemble, on va appeler à la régularisation des sans-papiers. Toutes et tous ensemble, on va appeler à la solidarité avec la Palestine. Toutes et tous ensemble, on va appeler à la solidarité contre l’islamophobie.

Pour revenir sur le 1er mai, je pense que ce qui va compter pour s’adresser à la classe, c’est de montrer qu’on est prêts et prêtes à se battre. Un des moyens à travers lesquels on compte faire ça en région parisienne, c’est d’appeler à un grand pôle dans la manifestation, un pôle antiraciste, antifasciste, antisioniste et anticolonialiste contre la guerre, qui va s’appuyer sur deux forces : la Marche des solidarités avec les collectifs de sans-papiers et les mineurs isolés en lutte, les collectifs de quartiers contre le racisme et contre le fascisme, et Urgence Palestine, qui se bat pour la solidarité avec le peuple palestinien. L’année dernière déjà, on avait mené une première fois cette expérience, et à Paris, ça avait été le 2e cortège le plus important de la manifestation derrière celui de la CGT, ce qui est quand même significatif. 

Et là, nous, on veut un pôle le plus massif possible, pas juste pour envoyer un message de visibilité, pas juste pour faire une démonstration de force. On veut envoyer le message qu’on est déterminé·es à se battre et que le combat va continuer dès les prochaines semaines, que ce soit pour le 9 mai virer les fachos qui veulent marcher dans Paris [Une contre-manifestation partira le 9 mai à 14h de la station Saint-Michel contre le C9M, marche annuelle de militants néonazis], que ce soit pour gagner des régularisations, que ce soit pour affirmer notre solidarité à la Palestine ou pour renforcer notre capacité à riposter face à la marche vers la guerre, comme on a pu voir ces dernières semaines dans les mobilisations lycéennes et du secteur de l’éducation. 

Et je pense que ça, c’est la première des choses à faire pour s’adresser à la classe dans la période dans laquelle on est. Les gens, ils n’ont pas envie de défiler pour la gloire. Ils ont envie de se battre pour gagner. Et donc, c’est comme ça qu’on va le faire en région parisienne et il y a des échos qu’il va y avoir des cortèges similaires dans d’autres villes, à Marseille, à Rennes, à Rouen, à Toulouse, à Saint-Brieuc… Voilà comment on s’adresse massivement à la classe.

Comment est-ce que les révolutionnaires peuvent espérer soutenir, construire cette dynamique-là qui est en train d’émerger ? Et quelles sont nos tâches pour mieux l’accompagner, convaincre que c’est la bonne et poser la question de quelle stratégie pour gagner ?

Donc, il y a déjà ce mouvement-là, qui démontre qu’il y a un potentiel pour lutter largement. Maintenant, toute la question est, quelle est la stratégie pour gagner ? Car ce n’est pas parce qu’il y a un mouvement que la stratégie est spontanément dirigée vers le renforcement de ce mouvement et le renforcement de ses capacités pour gagner. Et pour tout ça, il y a besoin de débats sur quelles stratégies on doit mener, sur ces différents fronts dont j’ai parlé. Quelle stratégie dans le front antiraciste, antifasciste ? Quelle stratégie dans le front anticolonialiste et de solidarité avec la Palestine ? Quelle stratégie dans le front contre la guerre ? Et pour ça, le mouvement seul, ça ne suffit pas. Ce n’est pas uniquement des collectifs de militants et de militantes qui vont, dans chacun de ces fronts, devoir se poser la question de quelle stratégie. Il faut aussi une intervention révolutionnaire, organisée.

À A2C, on pense que la stratégie pour gagner, elle doit s’élaborer par la combinaison d’une analyse théorique marxiste et de son expérimentation, de sa pratique dans le mouvement. Et pour ça, on propose un grand événement à Paris, le 16 et 17 mai, un festival Boussoles, où il va y avoir 25 discussions, qui visent à dénouer des questions qui se posent dans le mouvement : 

La libération de la Palestine se joue-t-elle uniquement en Palestine, ou doit-elle passer par le soulèvement des classes ouvrières des pays arabes environnants ? 

Qu’est ce qui va compter dans le mouvement antiraciste ? Mettre une priorité à se battre contre les attaques de la classe dirigeante, massivement dirigées contre celles et ceux qui, parmi nous, sont migrants et migrantes, celles et ceux qui, parmi nous, sont musulmans et musulmanes, en pensant qu’à travers la riposte face à ces attaques-là, on va renforcer l’ensemble du mouvement antiraciste ? Le fait d’avoir une représentativité d’élus issus des classes populaires racisées va-t-il être déterminant ? 

Faut-il penser que le Rassemblement National est l’incarnation du danger fasciste en France, et penser que c’est via le développement de ce parti que l’ensemble du mouvement fasciste, que ce soit les groupuscules, les milliardaires à la Bolloré, les médias, se renforce ? Ou doit-on, sur un plan stratégique, penser que se battre contre Bolloré équivaut à se battre contre Le Pen ? 

Toutes celles et ceux qui font l’expérience de l’implication dans ces fronts-là se confrontent à ces questions et toutes ces questions-là vont être présentes à ce festival.

En plus d’un regroupement d’activistes et révolutionnaires en France, on a invité des camarades syndicalistes de Minneapolis, qui interviendront pour nous raconter leurs expériences, mais aussi des camarades d’Italie, où on a vu comment, justement, l’ensemble de la classe, elle redresse la tête et elle reprend confiance dans ses capacités à gagner à travers un grand mouvement de grève en solidarité avec la Palestine, ou encore des camarades de Grande-Bretagne, là où la constitution d’un front large contre le fascisme et le racisme est en train de redonner espoir dans la capacité de gagner de l’ensemble de la classe.

On a besoin d’espaces de discussion, d’élaboration stratégique, à partir de boussoles et d’analyses théoriques, à partir d’expériences vécues, et nous, c’est ça qu’on veut proposer à travers Boussoles. 

Mathieu Pastor, Paris 20e. Propos recueillis par Milig Sinou, Paris 19e.

L’article 1er Mai antiraciste, contre le génocide et contre la guerre : montrer à notre classe qu’on va continuer à se battre pour gagner est apparu en premier sur A2C - Autonomie de classe.

Les Cahiers d’A2C #17 – JUIN 2025

Plus de 500 organisations, locales et nationales, ont appelé à manifester à l’appel de la Marche des Solidarité et des Collectifs de sans-papiers.

Des manifestations ont eu lieu dans au moins 200 villes et villages, dans les métropoles comme les campagnes.

Ces manifestations ont été, partout, beaucoup plus nombreuses que les années précédentes. Il y a notamment eu 100 000 manifestant·es à Paris et des milliers à Marseille, Nantes, Rennes, Bordeaux, Toulouse, Montpellier, Nice, Grenoble, Lyon, St Etienne, Lille, Strasbourg…

Pas de fatalité : le combat est possible

Ce succès de la mobilisation² est un contre-argument à toustes celles et ceux qui disent que le racisme est une tendance dominante dans la société, une vague qui emporte tout, et que la politique des dominants et le discours des médias ne font que refléter l’opinion populaire, répondre à une demande « d’en bas ».

C’est l’opposé qui est principalement vrai. Le racisme est une construction. Ce n’est pas seulement une construction historique, sur le long terme³. Il est aussi une construction conjoncturelle, au travers des politiques racistes de l’État, des discours et faits divers diffusés ad-nauseum dans les médias dominants, des arguments repris de l’extrême droite jusqu’à la gauche contre l’immigration, contre les musulman·es. Ce « racisme d’en haut » a d’autant plus d’influence sur le « racisme d’en bas » qu’il devient légitimé par l’absence de riposte et de contre arguments sans concession.

Le 22 mars vient de montrer que cette construction du racisme n’a pas gangréné toute la société, qu’il est possible de mobiliser massivement contre le racisme et contre le fascisme.

La force du 22 mars est que le thème de la mobilisation était sans ambiguïté : contre le racisme et en solidarité avec les migrant·es mais aussi contre le fascisme (même si ce terme n’apparaissait pas dans un des deux appels).

Mais la possibilité du succès de la mobilisation du 22 mars était déjà présente dans les manifestations qui ont suivi la dissolution de l’Assemblée cet été, à commencer par les 800 000 manifestant·es du 14 juin même si les mots d’ordre de ces manifestations n’étaient pas tournés explicitement contre le racisme et le fascisme. Elle était aussi présente dans le succès de la mobilisation du 8 mars et la volonté d’en chasser les fascistes et les sionistes d’extrême droite.

Aucune organisation de gauche ne peut aujourd’hui se cacher en prétextant que « les gens ne veulent pas se mobiliser contre le racisme ou contre le fascisme ». Le combat est possible : voulez-vous le mener ?

Pas seulement des nombres

Il serait stupide de nier la progression du racisme. C’est d’ailleurs cela qui rend crucial le développement d’une riposte. Le racisme n’est pas l’exclusivité des électeur·ices du RN. Par contre c’est la caractéristique commune des 11 millions qui ont voté RN aux dernières législatives. Le dernier rapport de la CNDH indique que 56 % des sondé·es (chiffres de 2023 en progression de 3 % en un an) pensent « qu’il y a trop d’immigrés en France »⁴. 

Disons d’abord que cela signifie qu’il y a aussi des millions qui ne votent pas pour des partis racistes, ne pensent pas qu’il y a trop d’immigré·es en France. Disons ensuite que ces opinions ne sont pas figées. Au-delà des noyaux durs, les évolutions dans un sens peuvent être renversées dans l’autre. D’autant plus que ces opinions peuvent être très contradictoires. 52 % pensent aussi « qu’il faut que les étrangers aient les mêmes droits que les Français »⁵.

L’élément déterminant n’est pas tant le débat « rationnel ». Mais l’activité.

Après 2001 et la destruction des tours jumelles à New York, la guerre contre l’Afghanistan puis contre l’Irak fut justifiée par la théorie de « la guerre des civilisations ». Guerre entre l’Occident – blanc et chrétien – censé être libéral et démocratique et l’Orient – arabe et musulman – présenté comme barbare.

Le 15 février 2003 a eu lieu la mobilisation contre la guerre qui, à ce jour, reste la mobilisation record de l’histoire de l’humanité⁶. Le New York Times déclare « qu’il existe désormais deux superpuissances sur la planète, les Etats-Unis et l’opinion publique mondiale ». Pour des millions, la vision raciste de la guerre de civilisation fut remplacée par celle d’une guerre entre l’impérialisme et les peuples du monde entier.

Il y a donc une différence essentielle de nature entre les millions de voix dans l’isoloir, les sondages au téléphone, les idées exprimées derrière un écran et les centaines de milliers de cet été, du 8 mars et du 22 mars. Les premier·es sont des individus atomisés, fragmentés. Les second sont une force collective susceptible d’agir et de donner à voir une autre réalité que celle présentée par les discours dominants.

Un des aspects qui a permis ce succès a été la décision prise par la France Insoumise mi-février d’en faire une échéance nationale et centrale après la nomination du gouvernement Bayrou. Au travers des interventions systématiques de ses député·es dans les médias, de l’audience de ses réseaux sociaux et aussi de la confiance ainsi donnée à ses soutiens, la participation de la France Insoumise à la mobilisation aux côtés de la Marche des Solidarités a joué un rôle déterminant dans le succès des manifestations.

On doit préciser la signification politique de ce soutien. Après les élections de l’été dernier, la France Insoumise avait participé à diffuser l’illusion institutionnelle (à la fois l’illusion de la possibilité d’un gouvernement « de gauche » et l’illusion de ce gouvernement comme une solution).

La nomination de Bayrou et de son gouvernement et l’échec de la censure, ont mis – temporairement –  fin à la possibilité même de l’illusion ouvrant à la décision de faire appel à la rue.

La Marche des Solidarités et les collectifs de sans-papiers ont immédiatement réagi positivement. Ce ne sera pas le cas de toutes les forces impliquées.

Manifestations pas suffisantes : l’alliance avec la CGT

Aussi essentielles soient-elles, les manifestations ne suffisent pas. C’est ce qu’a démontré le mouvement des retraites de 2023.

Au sein de la Marche des Solidarités nous avons toujours argumenté sur l’importance des syndicats. Parce que ce sont les principales organisations de masse. La CGT a 600 000 membres. Mais surtout parce que leur organisation sur les lieux de travail donne un pouvoir que n’a aucun autre front. Imaginez ce qu’une grève des travailleurs et travailleuses dans l’aviation aurait comme pouvoir pour arrêter les expulsions, une grève de l’éducation pour le droit des jeunes mineurs, une grève des travailleurs du bâtiment pour la régularisation de leurs collègues sans-papiers…

En octobre dernier, la CGT a demandé à rencontrer une délégation de la Marche des Solidarités pour proposer de participer à la mobilisation autour du 18 décembre (Journée Internationale des Migrant·es).

La CGT pensait alors que le gouvernement Barnier allait tenir quelque temps avec le soutien, temporaire, du RN. Dans ces conditions il ne pouvait exister la moindre marge de négociation sur le terrain du racisme et de la régularisation des sans-papiers. Y compris pour la CGT.

La CGT a indiqué alors vouloir organiser une vague de grèves pour les papiers au premier trimestre 2025. Cela nécessitait un rapport de force allant au-delà de la CGT ainsi que la nécessité de gagner le soutien d’une partie importante de l’opinion.

Pour la Marche des Solidarités restaient ouverts un certain nombre de débats sur les modalités de cette vague de lutte: Le mouvement de grève devait être ouvert au-delà des structures de la CGT. La discussion devait aussi porter sur l’implication dans la grève des travailleurs et travailleuses « avec » papiers.

Par ailleurs, la porte que pouvait ainsi ouvrir cette vague devait être poussée le plus largement possible. En même temps que les grèves pour la régularisation devaient se lancer d’autres formes de luttes permettant de relayer les revendications des jeunes mineurs isolé·es en lutte, la lutte dans les écoles, contre les centres de rétention, etc…

Mais décision fut prise au sein de la Marche de relever le défi et saisir l’opportunité.

C’est ainsi que fut décidée une coopération active entre la Marche et la CGT dans la mobilisation autour de la journée du 18 décembre puis du 22 mars.

L’unité, moteur ou obstacle ?

L’unité est toujours présentée comme quelque chose de positif à gauche. Il est évident que notre classe étant diverse, l’unité est absolument nécessaire pour gagner. A condition que cette unité soit claire sur ses objectifs et permette l’action commune.

Officiellement, les manifestations du 22 mars ont été appelées par plusieurs cadres regroupant finalement presque tout ce que la gauche peut compter d’organisations syndicales, associatives et politiques.

Cette unité ne permet pas seulement de mettre en mouvement une multiplicité de réseaux et d’individus et de ressources diverses. Elle donne aussi confiance en propageant l’idée que, cette fois, ça pourrait compter.

Des mobilisations du 18 décembre au 22 mars, la Marche des Solidarités a défendu, en permanence, ce qui permettait cette unité la plus large.

Mais plus on avançait vers le 22 mars et plus la CGT et les organisations qui l’entouraient ont cherché à se différencier de l’appel unitaire : en décidant un appel spécifique puis une communication spécifique.

Dès janvier, lors d’une rencontre entre la CGT et la Marche, les représentant·es de la CGT ont commencé à être moins affirmatif·ves sur la perspective d’une vague de luttes.

La portée de cette différenciation est devenue claire quand la France Insoumise a décidé, mi-février, de s’impliquer dans la mobilisation pour le 22 mars.

Dès lors la CGT et la LDH, soutenues par des organisations comme SOS-Racisme ont, de fait, abandonné clairement tout effort pour mobiliser pour le 22 mars justifiant leur attentisme par la nécessité de clarifier les rapports avec la France Insoumise. D’abord prétextant les volontés hégémoniques de la FI. Puis, utilisant la polémique autour de l’affiche contre Hanouna pour la dénoncer et refuser toute mobilisation commune.

Il faut donc le dire : officiellement la mobilisation est apparue comme regroupant un large spectre d’organisations. Elle a pu être vécue de cette manière dans de nombreux milieux et structures locales des organisations, donnant la confiance de se mobiliser, de prendre des initiatives de convergence, etc. 

Dans la réalité un certain nombre de forces (je parle là des directions nationales, celles notamment de la CGT et de la LDH) n’ont construit que marginalement la mobilisation concrète⁷. Par certains aspects, elles ont mis des obstacles à cette mobilisation.

Cela ne nous amène pas à remettre en question la nécessité de l’unité et de l’implication des syndicats. Au contraire, nous en déduisons que la mobilisation aurait pu être encore plus puissante. Et que nous devons comprendre ce qui s’est joué pour pouvoir le dépasser.

Pourquoi ce changement de la CGT ?

La chute du gouvernement Barnier et les conditions de nomination du gouvernement Bayrou ont mis en lumière deux stratégies différentes à gauche qui ont des conséquences immédiates sur la lutte contre le racisme et en solidarité avec les migrants.

La France Insoumise en a conclu qu’il n’y avait plus – temporairement – de débouché institutionnel. Et que la politique de Macron et Bayrou ouvrait directement la voie au RN. La France Insoumise en a déduit qu’une alternative de gauche ne pouvait se construire (y compris électoralement) que sur la base d’une polarisation claire contre le racisme.

Pour la direction de la CGT, convergeant avec la LDH, SOS-Racisme… et le PS ou le PCF, la chute du gouvernement Barnier, par le Rassemblement National, a réactivé la politique du moindre mal qui était présente derrière les appels au vote pour Macron lors des dernières présidentielles ou les appels à voter pour les candidats de droite au second tour des législatives de cet été. Ces candidats, comme Darmanin, élus avec les voix de la gauche… pour faire aujourd’hui la politique du RN. Dans cette perspective, garantir la possibilité d’un nouveau front républicain avec une partie de la droite contre le RN, exige de mettre la pédale douce sur une possible polarisation anti-raciste et antifasciste.

Quelles suites/pistes

1. Tout, dans la politique de Retailleau, confirme qu’il n’y a pas de marge de négociation avec ce pouvoir. Que le seul langage qu’il peut entendre, la seule possibilité d’obtenir le moindre résultat, repose sur la confrontation et le rapport de forces.
2. Il est évident que le recul de la direction de la CGT a changé les possibilités ouvertes dans l’immédiat d’une lutte frontale contre le pouvoir. Sa position pourrait à nouveau changer. Mais nous ne devons pas attendre et en dépendre. Il faut que des syndicalistes s’engagent, argumentent pour entraîner leurs sections, se coordonnent dès maintenant.
3. Nous devons favoriser le développement d’organisations locales liées à la Marche des Solidarités, ville après ville, quartier après quartier, collectifs de sans-papiers, collectifs de quartiers. C’est notamment essentiel pour riposter contre les tentatives d’expulsion, pour défendre les mosquées, pour empêcher les fascistes de s’implanter…
4. La coopération entre la France Insoumise et la Marche des Solidarités ne s’est pas arrêtée au 22 mars. Elle s’est poursuivie de manière positive dans la riposte à la tentative du RN de mobiliser ses troupes dans la rue le 6 avril en réaction à la condamnation de Marine Le Pen. Elle s’est aussi poursuivie dans la préparation des manifestations contre l’islamophobie du 11 mai. Cette coopération doit continuer tout en ouvrant aussi des débats.
5. Si un mouvement d’ensemble, une vague de luttes n’est pas immédiatement possible, cela ne signifie pas que nous devons nous contenter de développer nos organisations. Des initiatives doivent être prises pour cristalliser, y compris de manière partielle et limitée, la confrontation avec le pouvoir et obtenir des résultats concrets.

Denis Godard (Paris 20)

1. Il est important de spécifier d’où je parle. Je parle ici en tant que membre d’A2C sur la base de l’expérience de ma participation dans la mobilisation avec la Marche des Solidarités ↩︎
2. Bien sûr ce succès est relatif si on considère les enjeux. Certains le relativisent. De manière intéressante quand nous n’étions que quelques milliers les autres années… ils et elles n’éprouvaient pas le besoin d’en parler ! ↩︎
3. Le racisme a, dès l’origine, été construit pour justifier l’esclavage puis le colonialisme lors du développement du capitalisme. C’est, historiquement, qu’il est devenu structurel. ↩︎
4. Commission nationale consultative des droits de l’homme. Voir sur le site de la CNCDH (cncdh.fr) ↩︎
5. La contradiction persiste avec le chiffre précédent même si ce chiffre est, lui, en recul de 5% en un an (exprimant ainsi une dynamique qui va dans le même sens). ↩︎
6. Avec des manifestations de masse sur tous les continents : https://lanticapitaliste.org/opinions/histoire/15-fevrier-2003-la-plus-grande-manifestation-de-lhistoire ↩︎
7. Cela s’est traduit d’ailleurs par la taille de certains cortèges dans la manifestation parisienne : celui de la CGT – limité aux sans-papiers – étant même plus faible que le 14 décembre. ↩︎

L’article Après les manifestations du 22 mars, quelle stratégie contre le racisme ? est apparu en premier sur A2C - Autonomie de classe.

Personne ne pourra lutter à la place des personnes sans papier, mais tout le monde devra lutter ensemble. Le week-end national organisé par la Marche des Solidarités nous a à tous remis les idées au clair sur comment continuer la lutte contre le racisme à Rennes : l’auto-organisation est vitale !

Les Cahiers d’A2C #16 – mars 2025

Contexte et départ collectif au WE de janvier 

Il faut savoir qu’à Rennes, aucun collectif de personnes sans papiers n’existait encore. Il y a eu, ces dernières années, plusieurs collectifs qui ont émergés (collectifs des exilé•es de Rennes, les femmes exilées, le syndicat des sans papiers¹) que je ne détaillerai pas ici mais qu’il serait intéressant dans un prochain article. 

Actuellement, deux gymnases sont occupés par plus de 300 personnes qui sont menacées d’expulsion à la fin de la trêve hivernale du 31 mars. L’inter-organisation de soutien aux personnes sans papiers est une des principales organisations en lutte auprès des personnes sans papiers (elle regroupe différentes associations, collectifs, et un membre de la CGT). Elle se mobilise notamment sur le soutien matériel, l’ouverture de lieux et propose des assemblées dans les gymnases.

Je fais partie de l’assemblée Rennes Sud Mobilisé contre le racisme (RSM)² et en novembre, lors d’une assemblée au Polyblosne, lieu associatif du quartier, ce sont ces personnes qui, expulsées des parcs, sont venues et ont occupé le lieu quelques jours. Puis deux gymnases ont été ouverts (ceux actuellement) et le lien avec les militants de RSM a continué à se renforcer. Pendant notamment l’organisation de la journée du 18 décembre, Journée nationale de lutte pour les droits des personnes migrantes (banderole, départ commun, manifestation, cortèges communs).

En décembre, je suis allée à un des rassemblements devant la Gaité Lyrique organisé par les jeunes en lutte³. Je me suis dit : il faut absolument qu’un maximum de personnes les voit pour y croire, pour croire que la lutte est possible et qu’elle peut être puissante. Les vidéos ça ne suffit pas. Je suis revenue avec des paillettes dans les yeux et une envie : faire passer le message des jeunes qui disent que l’auto-organisation n’est pas une option mais une condition pour gagner.

En janvier, un deuxième week-end national de la MDS s’organise. Lors du premier week-end national de septembre, un départ avait déjà été organisé par des militant·e·s de RSM. Je me suis dit : il faut absolument y retourner.

La nécessité de l’auto-organisation nous a tou·tes convaincu 

Nous sommes deux camarades d’A2C faisant partie de l’assemblée RSM à avoir organisé un départ de Rennes avec pour objectif de proposer au maximum de personnes des gymnases à venir. Grâce aux contacts existant via RSM et l’inter-orga, 7 personnes des gymnases se sont rejointes à nous. Grâce à leur détermination à vouloir participer aux ateliers de cet événement, nous étions finalement 9 personnes (dont  4 femmes) à répondre présent•es à ce départ ! 

À la participation des différents ateliers, nous avons été impressionnés par le niveau de politisation des jeunes présent•es au week-end. Chaque prise de parole etaient claires sur l’état de la situation et sur comment agir : personne ne pourra lutter à la place des personnes concernées, et tout le monde devra s’y mettre. Pour s’engager dans la lutte, il faudra être convaincu qu’on peut changer les choses grâce à soi-même et collectivement.

Les 7 camarades avec qui nous sommes venu•es ont verbalisé dans le retour en voiture tout ce que ces rencontres ont permis de comprendre : la nécessité d’inverser la situation à Rennes, de s’organiser, de créer un collectif, de décider ensemble, d’imposer leur parole, leurs revendications, de prendre les devant et de casser l’immobilisme dans lequel les associations et les soutiens les maintiennent. Et que la lutte ne se fera pas séparément mais bien ensemble.

Les objectifs étaient clairs : créer un groupe WhatsApp sans nous [les trois soutiens du groupe pour organiser le départ] et organiser une rencontre entre les occupant•es des deux gymnases pour proposer la  création d’un collectif auto-organisé. Comme a dit un camarade « il va falloir battre le fer tant qu’il est chaud ». Ça nous a frappé en rentrant à quel point le gymnase est invisible, isolé et que ce qu’il va falloir faire, c’est faire sortir des murs la réalité, se rendre visible et faire…. des Gaités Lyriques partout !

Le collectif se crée !

Dans les jours qui suivent notre retour, nous nous retrouvons pour faire un bilan et pleins de choses sont exprimées : la force que nous ont donné les camarades en lutte des autres villes, l’impasse dans laquelle les assos coincent les occupant•es en promettant des solutions individuelles, le paternalisme de certains soutiens et la nécessité de l’auto-organisation.

Une assemblée était proposée par l’inter-orga le dimanche suivant dans un des deux gymnases : les camarades leur ont demandé de décaler cette AG pour leur permettre de s’auto-organiser et de proposer à la place la création d’un collectif. L’assemblée organisée par et pour les occupant•es a réunis une soixantaine de personne et a permis, d’une part, de réunir beaucoup plus de personnes concernées que les assemblées organisées par l’inter-orga, et d’autres part, d’impulser une dynamique commune (cette demande a été directement acceptée et comprise par les membres de l’inter-orga, qui, par ailleurs, sont convaincu•es de la nécessité de l’auto-organisation des premières concernées).

« Le collectif a bel et bien vu le jour. C’est une nouvelle page qui vient de s’ouvrir. Désormais ce sont nos voix qui parleront et revendiquerons nos droits avec l’appui de toustes les militants. » nous a écrit un camarade le lendemain.

Construire, s’organiser, lutter !

Rien n’est encore gagné. Comme l’ont dit Fousseini et Mathieu dans l’article Laissez parler les jeunes⁴ : « le premier obstacle à la lutte, il est en nous ». « Si tu veux t’engager dans une lutte il faut que tu sois convaincu que tu peux la gagner et que tu sois convaincu que c’est un choix que tu as fait, un choix réel que tu as fait avant de t’y mettre, sinon tu vas juste attendre les actions de tes camarades. »

Les objectifs seront de construire largement la date du 22 mars, journée internationale contre le racisme, appel national de riposte lancé par la Marche des Solidarités. D’ici là, soutenir les camarades dans la construction de leur collectif, lutter ensemble, apporter un soutien matériel et politique, aller à la manifestation régionale Pour une Bretagne Ouverte et Solidaire, contre l’extrême droite et pour la justice sociale du dimanche 2 mars à Lorient. Tout reste à construire mais l’espoir est immense.

Mathilda Demarbre, membre de Rennes Sud Mobilisé et Hafiz Moussa, membre du collectif des Immigrés Abandonnés et Mineurs Isolés de Rennes pour sa relecture.

1. Voir l’article « La lutte contre les frontières et la création d’un syndicat de travailleur·ses sans papiers à Rennes » ↩︎
2. Voir l’article « Un quartier contre le fascisme : Rennes-sud » ↩︎
3. Voir l’article « La rafle des jeunes du parc de Belleville » ↩︎
4. Voir l’article « Laissez parler les jeunes ! » ↩︎

L’article Le collectif auto-organisé des personnes sans papiers de Rennes voit le jour ! est apparu en premier sur A2C - Autonomie de classe.

L’arrivée de Trump au pouvoir sonne comme une ultime alerte face à la menace fasciste et à l’intensification des tensions impérialistes dans le monde. Ses premiers discours sur ses ambitions internationales rompent avec l’illusion isolationniste qui lui était prêtée. Le Groenland, le Canada et le Panama figurent parmi les premières cibles affichées des États-Unis. Quant à la bande de Gaza, Trump la considère comme un simple projet immobilier, assumant totalement une politique d’élimination de la population ou de déportation vers la Jordanie ou l’Égypte.

Trump n’est pas fou, les capitalistes américains non plus, ils sont seulement déterminés à ce que la puissance qu’ils dirigent reste la première économiquement et militairement dans une concurrence qui s’intensifie entre États et blocs d’États. La compétition n’est pas nouvelle, mais elle s’accroît et les classes dirigeantes du monde entier vont accentuer leur course à l’autoritarisme et la militarisation. Voilà pourquoi le capitalisme ne peut se passer du nationalisme, du racisme et des frontières, voilà pourquoi la circulaire Retailleau accompagnée de la suppression du droit du sol à Mayotte (et les menaces désormais de sa généralisation) ne sont que les prémices d’un racisme d’État qui n’aura de limite que celle que notre classe pourra lui imposer par la résistance. Ces attaques des capitalistes français contre notre classe ouvrent la voie aux fascistes qui se saisissent de l’occasion et passent de plus en plus à l’action dans la rue et continuent à se rapprocher du pouvoir, avec le RN qui se prépare aux prochaines élections et augmente chaque jour son influence sur l’Assemblée Nationale et sur Macron.

A Paris, le collectif des jeunes du parc de Belleville qui occupe la Gaîté Lyrique depuis le 10 décembre a été la cible de médias d’extrême droite et de Reconquête. Le 16 février dernier c’est une projection organisée par Young Struggle Paris qui est attaquée par des dizaines de fascistes dont plusieurs membres du GUD. Dans les 2 cas, les attaques ont été repoussées. Les jeunes de Belleville ont répondu par leur nombre et leur détermination et ont su organiser la solidarité autour d’eux et elles en appelant à des rassemblements. Les camarades de Young Struggle ont su réagir face au déferlement de violence et limiter les dégâts et le camarade blessé ce jour-là a tout de suite appelé à « porter l’antifascisme partout »

Les foyers de résistances sont multiples

Les résistances et luttes existent et le potentiel pour faire beaucoup plus est là ! Les 800 000 personnes qui ont manifesté contre l’extrême droite à l’annonce de la dissolution, les millions de grévistes et de personnes qui ont manifesté pendant le mouvement contre le réforme des retraites, les dizaines de milliers de jeunes qui se sont révolté·e·s suite au meurtre de Nahel, les dizaines de milliers de personnes qui partout s’organisent en solidarité avec la Palestine, les collectifs de mineur·e·s isolé·e·s qui s’organisent dans plusieurs villes et se coordonnent avec les jeunes qui occupent la gaîté lyrique occupée, les révoltes contre le colonialisme en Kanaky ou en Guadeloupe. Notre classe a démontré à de nombreuses reprises sa détermination à se battre.
Ces mobilisations s’observent à l’échelle de ce qu’est notre classe, partout dans le monde. Aux Etats-Unis, des foyers de résistance s’organisent face aux attaques notamment contre les immigré.e.s menées par Trump. En Palestine comme au Liban, l’armée israélienne a beau disposer des moyens illimités des Etats-Unis, elle ne parvient pas à remporter la victoire qu’elle espérait tant. En Allemagne, le sursaut antifasciste de ces derniers mois s’est concrétisé par des manifestations massives en février à l’approche des élections législatives : 350 000 personnes à Munich, 250 000 personnes à Berlin, etc. Quel que soit le résultat des élections législatives en Allemagne, la réponse passera par le développement de ce mouvement.

Nécessité d’une politique antiraciste et antifasciste

Face à ces multiples attaques, intervenir sans relâche là où nous sommes pour encourager à l’auto-organisation est essentiel. Dans nos collectifs, sur nos piquets de grève, dans nos facultés et nos quartiers, chaque foyer de résistance est un espace de combat face à l’idéologie dominante. La lutte antiraciste est nécessaire et doit affirmer que notre classe, par la solidarité, se renforce. À chaque tentative du gouvernement de nous diviser, une réponse directe de solidarité doit être apportée.

Dans le même temps, le combat antifasciste est tout aussi crucial. Les dernières élections et l’ascension du RN ont renforcé la confiance des groupes fascistes à agir. Les attaques citées précédemment sont trop courantes et ne peuvent rester sans réponse. Une réaction concrète et immédiate est nécessaire chaque fois que cela est possible et doit se combiner avec un combat antifasciste qui s’attaque directement au RN et au racisme.

Au-devant des combat contre le fascisme et le racisme d’État se trouvent les collectifs sans-papiers et mineur.e.s isolé.e.s auto-organisés. Qu’on en fasse directement partie ou non, c’est auprès de ces collectifs que nous devons nous engager pour assurer un véritable front uni d’action contre le fascisme et le racisme d’État. L’AG de la culture, qui, à Marseille, a immédiatement exprimé son soutien aux occupant·e·s de la Gaîté Lyrique ainsi qu’au collectif Binkadi (collectif de jeunes mineurs non accompagnés) lors de leur expulsion de l’occupation d’une place pour l’accès au logement, est un exemple de solidarité. Son appel à s’organiser pour la manifestation du 22 mars, journée internationale contre le racisme, l’est aussi. Par ailleurs, le nombre important de syndicats, partis (dont LFI), associations et collectifs signataires de la manifestation du 22 mars annonce une grande journée de manifestations.

Notre tâche à toutes et tous sera de faire que ces appels larges se traduisent par la mise en mouvement et l’implication du plus grand nombre dans la lutte. Cela passe par le fait de sa battre activement, où que nous soyons, aux côtés des collectifs sans-papiers pour participer à la construction d’un front uni par en bas. Mais aussi, dans les territoires où l’auto-organisation des collectifs sans-papiers n’est pas encore possible, de tout faire pour rendre les conditions plus favorables.

Faire front tout de suite est notre seul moyen d’agir activement contre la bourgeoisie et les fascistes, d’éprouver l’unité de notre classe, de sentir notre force pour préparer les combats à venir.

Des échéances arrivent, préparons les !

Les occasions de se battre seront nombreuses, toute la question sera celle de la politique et des stratégies qui seront défendues dans le mouvement et à quel point toutes ces occasions seront saisies pour donner les moyens au plus grand nombre de s’organiser pour agir.
Une stratégie développée à A2C depuis longtemps est celle de l’autonomie de classe. C’est-à-dire l’idée que le pouvoir se construit à la base, dans l’action, dans la confiance dans nos propres forces, dans l’élaboration d’une stratégie commune pour gagner. Sans cet autonomie notre classe reste divisée et affaiblie face aux multiples attaques.

C’est pourquoi, et avant tout, nous devons prendre en main les luttes et les échéances à venir, qui sont autant d’occasions de renforcer l’unité de notre classe. Après le 23 novembre et la présence de Nemesis en fin de cortège lors de la manifestation contre les violences sexistes et sexuelles, s’organiser là où nous sommes pour un 8 mars antifasciste a été primordial. Dans toutes les manifestations nous devons être prêts à répondre activement en mettant tout en œuvre pour les sortir de nos manifestations. La préparation du 22 mars est un objectif tout aussi important. Avec la Marche des Solidarités, aux côtés des collectifs de sans-papiers et mineur·e·s isolé·e·s, des centaines d’organisations appellent à prendre la rue partout à cette occasion pour se donner enfin les moyens de riposter. Il nous faudra saisir cette occasion pour construire dans nos lieux de travail et d’étude comme dans nos quartiers un antiracisme par en bas et un antifascisme d’action, pour ne plus reculer car il y a urgence.

A2C – Autonomie de Classe

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À travers son implication et ses interventions dans la préparation de ces mobilisations, la CGT a posé concrètement la grève comme un des moyens à travers lequel la lutte pourra se développer dans cette campagne, notamment pour obtenir des régularisations. Les dernières grèves massives de travailleur·euses sans-papiers remontent à octobre 2023 : Dès le 17 octobre, partout en Ile de France des travailleur·euses sans-papiers occupent leurs lieux de travail. Soutenus par la CNT-SO, les collectifs de sans-papiers et la Marche des Solidarités, des travailleur·euses en grève occupent un site des Jeux Olympiques. Et soutenu·es par la CGT, plus de 500 travailleur·euses occupent 33 entreprises, pour la plupart des agences d’intérim. Tous les piquets de grève soutenus par la CGT parviendront à obtenir quelques mois plus tard un accord de la part de Darmanin pour que tous·tes les grévistes soient régularisé·es avec plusieurs dizaines de leurs camarades du Nord, de la Marne et de Seine-Maritime en lutte à Emmaüs, Amazon ou encore en tant que saisonnièr·es agricoles.

Entre le début de cette grève et l’obtention des régularisations, la loi Darmanin avait été votée par la majorité présidentielle et les député·es fascistes du Rassemblement National. Déjà pour les grévistes de 2023, les accords ont été plus difficiles à obtenir que lors des mouvements précédents et ils n’ont pas concerné les grévistes du chantier des JO. Comme pour d’autres luttes récentes telles que celle soutenue par le syndicat Solidaires à Chronopost, cela illustrait déjà un durcissement en cours du pouvoir sur les questions de régularisation. L’Etat met désormais en application la loi Darmanin et impose à tout mouvement pour la régularisation d’élever le rapport de force requis pour gagner.

La bascule raciste de la loi Darmanin

A la suite du mouvement de grève de milliers de travailleurs sans-papiers de 2008 à 2010, l’objectif principal des grèves de travailleur·euses sans-papiers qui ont suivi étaient d’obtenir l’ensemble des pièces éxigées par la circulaire Valls établie en 2012. Cette circulaire précise tout un ensemble de critères donnant droit à une régularisation : Il faut disposer d’un certain nombre de fiches de paie, de justificatifs, de preuves de présence ainsi que la reconnaissance de l’emploi par les patron·nes, à travers des CERFA ou des certificats de concordance selon que les travailleur·euses sans-papiers travaillent sous de faux papiers ou sous l’identité d’une autre personne. 

La circulaire Valls précisant des critères de régularisation, un des enjeux de la lutte consistait à arracher l’ensemble des preuves aux patrons et d’imposer aux préfet·es d’y répondre positivement car celleux-ci ont toujours eu sur cette circulaire Valls un pouvoir discrétionnaire. Le rapport de force devait s’établir au niveau des patron·nes afin de remplir l’ensemble des critères et vis-à-vis des préfectures pour qu’elles traitent les dossiers. 

L’application de la loi Darmanin a changé la situation et impose un rapport de force d’un niveau supérieur. Les collectifs de sans-papiers, les réseaux de solidarité, les syndicats, les associations sont unanimes sur l’ensemble du territoire : le nombre de refus de demandes de régularisation ou de renouvellements de carte de séjour est en train d’augmenter fortement et rapidement et cela concerne toutes les préfectures. Les délais sont encore plus longs qu’avant et, même quand les récépissés sont parfois obtenus, ils ne se transforment que trop rarement en titres de séjour effectifs. Et quant aux refus, ils s’accompagnent systématiquement d’OQTF. 

Cette situation concerne directement des millions de personnes avec et sans-papiers parmi nous. Darmanin avait annoncé la couleur de cette loi qu’il qualifiait lui-même de « texte le plus ferme avec les mesures les plus dures depuis ces trente dernières années. »² dont il ne cachait pas les ambitions : « On veut ceux qui bossent, pas ceux qui rapinent »³ et le ministère de l’Intérieur met désormais tout cela en œuvre en exigeant des préfet·es de réduire l’immigration légale comme illégale par tous les moyens à leur disposition⁴. Et ces nouvelles conditions s’accompagnent d’une situation générale où 143 député·es fascistes siègent à l’assemblée et le RN qui semble de plus en en capacité de prendre le pouvoir.

Nécessité de la grève politique

Pour qu’une prochaine vague de grèves de sans-papiers arrache des régularisations, il faudra évidemment en premier lieu que les grévistes sans-papiers soient les plus nombreuses et nombreux, qu’il y ait des piquets dans le plus de villes et de quartiers différents, que les locaux des entreprises soient occupés, que les piquets soient organisés par les grévistes et ouverts sur les quartiers alentours. Un des points notables des grands mouvements de grève de travailleur.se.s sans-papiers jusqu’à maintenant, est que les grévistes ont été très majoritairement des hommes. La diversité des secteurs impliqués dans le prochain mouvement de grèves sera un atout pour donner la capacité à un nombre important de femmes sans-papiers de faire grève : l’hôtellerie, la restauration, l’aide à domicile, la santé, le médico-social… 

Mais plus encore que d’étendre la grève parmi les sans-papiers, il faudra aussi se donner les moyens que ça puisse être une grève de toutes et tous. Et partout où cela sera rendu possible, ce sera aussi bien des exemples pour la suite que des forces pour tout de suite. 

Dans les entreprises où des travailleur·euses sans-papiers feront grève, il faudra encourager que leurs collègues « avec papiers » fassent également grève ! Il faudra également saisir toutes les opportunités pour développer la grève dans les secteurs où des luttes sont déjà engagées en solidarité avec les migrant·es et contre le racisme, comme les écoles, les collèges et les lycées ou le travail social, etc. Et enfin dans les secteurs qui seront déjà engagés dans des grèves au moment où celles des travailleur·euses sans-papiers se déclenchent. Faire grève pour l’égalité des droits, pour la solidarité, pour imposer la régularisation, pour créer les conditions de l’unité de notre classe et un rapport de force général plus propice à gagner également sur d’autres revendications, qu’elles soient pour des salaires, de nouveaux droits, contre des réformes ou pour les retraites.

LA RUE, LA RUE, LA RUE

Avant les grèves de travailleur·euses sans-papiers de 2008-2010, le mouvement des sans-papiers avait déjà développé d’autres modalités de lutte que la grève, qui ont perduré notamment à travers les collectifs de sans-papiers et les réseaux de solidarité : occupations, manifestations, actions, marche nationale, etc. Les victoires des collectifs de mineur·es isolé·es récemment constitués sont des exemples du potentiel de ces modes d’action.

Une grève qui veut gagner des régularisations pour des travailleur·euses devra se battre pour l’égalité des droits de toutes et tous et se combiner avec des revendications et des modes d’action d’un mouvement plus large. En plus des grèves, il faudra lancer des occupations pour réclamer un logement et la reconnaissance des mineur·es isolé·es, organiser des rassemblements de soutien dans les quartiers où des grèves et des occupations seront organisées, des grandes manifestations qui rassemblent l’ensemble des collectifs en lutte et appellent toutes celles et tous ceux qui veulent se battre contre le racisme et qui veulent faire reculer les fascistes à se joindre à la bagarre.

A ce stade de développement du racisme d’État en France, un mouvement de grève pour la régularisation se retrouvera nécessairement à devoir se hisser à des niveaux de confrontation sociale qu’il ne pourra affronter que s’il est partie prenante d’un mouvement plus large qui se bat pour l’égalité des droits, pour la reconnaissance de minorité, pour un logement pour tous·tes, contre les CRA et contre le racisme. Seul un tel mouvement pourrait permettre de renverser la vapeur et le fond de l’air raciste, de commencer à faire reculer les fascistes.

Mathieu Pastor – A2C Paris20

1. London Calling : action mondiale contre le racisme et le fascisme ↩︎
2. Franceinfo, Projet de loi sur l’immigration : Gérald Darmanin défend le « texte le plus ferme depuis ces trente dernières années », dans un entretien au « JDD » ↩︎
3. BFMFV, « On veut ceux qui bossent, pas ceux qui rapinent »: Gérald Darmanin défend le projet de loi immigration ↩︎
4. Le Monde, Bruno Retailleau annonce deux circulaires pour réduire l’immigration ↩︎

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« Chaque fois que les Noirs en lutte ont recours à l’autodéfense, en particulier à l’autodéfense armée, cela est déformé et finalement rendu synonyme d’agression criminelle. En revanche, lorsque les policiers se livrent clairement à des actes d’agression criminelle, ils se défendent officiellement par une « agression justifiable » ou un « homicide justifiable » ».

Les Cahiers d’A2C #10 – Novembre 2023

Face au massacre en cours en Palestine, Macron et Darmanin rejoindront Netanyahu et Gallant sur l’autel des horreurs de notre monde. Pour le président et le ministre de l’Intérieur français, les actes d’un combattant palestinien deviennent ceux d’un « animal ». Pour eux, un·e migrant·e devient un criminel potentiel. Dans leur logique, 75 ans de colonisation de la Palestine sont à anéantir de la grille d’analyse. Dans leur logique, il faut pouvoir déporter les populations immigrées si leur exploitation n’est plus nécessaire. Dans leur perspective, Israël a un blanc-seing pour massacrer les populations de Gaza. Dans leur perspective, il y a la loi Darmanin, la plus raciste depuis des décennies.

Unité nationale et croisade sanglante

En sciences sociales, les faits ont un contexte propre, des causes et des conséquences spécifiques, une relative autonomie, et nécessitent une lecture singulière afin d’y apprécier les lois scientifiques les régissant. Il n’y a rien qui puisse rapprocher les causes de l’attaque coordonnée par le Hamas le 7 octobre dernier contre Israël à celles de l’assassinat de Dominique Bernard. Rien. Si ce n’est les tendances actuelles des classes dirigeantes françaises. L’État et le gouvernement ont fait de la stratégie du choc¹ leur fonds de commerce. Elle consiste à prendre prétexte de ces événements pour renforcer l’unité de la nation française sur des bases racistes et pour renforcer le nationalisme de l’ensemble des classes sociales derrière les actions impérialistes de l’État.

Les objectifs sont clairs :

• éliminer les contre-tendances : on criminalise le soutien à la résistance palestinienne et on réprime la solidarité avec les migrant·es,
• favoriser un consensus à l’injustifiable : on interdit l’abaya et on enferme les révolté·es par l’assassinat de Nahel,
• faire du cœur répressif de l’État son cerveau, ses voies respiratoires et ses parois intestinales : on donne à Darmanin, ancien militant de l’Action française, la tâche de déterminer qui est antisémite,
• passer de l’exception à la règle : les amendes pour non respect du confinement répriment désormais les manifestant·es qui résistent aux interdictions préfectorales.

Les raisons du soutien inconditionnel de l’État français à la politique israélienne ont une spécificité régionale. Les capacités d’intervention militaire et économique de l’État français au Proche et Moyen-Orient n’ont cessé de reculer en raison de la crise et des instabilités actuelles. La puissance de feu israélienne, la relative stabilité de ses institutions, sa politique d’apartheid et son colonialisme apparaissent comme des éléments de stabilité régionale pour les puissances impérialistes occidentales.

Les fondements actuels de l’unité nationale construite par les classes dirigeantes françaises doivent aussi se comprendre à une échelle plus globale. La trajectoire du capitalisme mondial en crise, impliquant une concurrence de plus en plus féroce entre capitaux internationaux, est la conséquence du processus permanent de concentration et centralisation du capital. Ce processus a fait émerger des firmes multinationales industrielles, commerciales et financières en situation de quasi-monopole au sein de leurs États respectifs. Cette concentration amène les États à entretenir de nouveaux rapports avec leurs principales multinationales. 

L’État français a besoin d’être à la pointe de la compétitivité par l’innovation et les technologies que ses entreprises nationales peuvent apporter au secteur militaire, industriel, scientifique, et à certains services publics.

Les plus gros capitalistes ont besoin d’avoir un État fort, capable de défendre leurs intérêts sur les marchés internationaux, de garantir l’accès aux ressources naturelles nécessaires ou des contrats d’exclusivité par les relations de domination vis-à -vis d’autres pays.

Face à une crise majeure, une rivalité sans merci se développe sur le marché mondial. C’est là l’origine d’une tendance à la fusion entre État et capital, les capitaux devant se lier plus étroitement à leur État national pour la défense de leurs intérêts. Cette analyse de l’impérialisme permet de comprendre les guerres en Ukraine, en Palestine occupée et la montée des tensions entre la Chine et les États-Unis².

Dans ce contexte, l’islamophobie, qui agit autour du triptyque guerre de civilisations-islam-terrorisme est le vecteur permettant de désigner aussi bien l’ennemi extérieur — qu’il soit Palestinien, Afghan ou Nigérien — et ainsi de justifier des guerres, que l’ennemi intérieur — qu’il soit migrant, musulman ou jeune de quartier — coupable d’atteinte aux intérêts de l’ensemble du pays et motivant à son tour le développement de la politique raciste.

L’ensemble des rapports sociaux de la région sont le produit de la situation coloniale 

Des militant·es de gauche renvoient dos-à-dos la violence israélienne à celle du Hamas. Ces positions ont pour principale lacune scientifique la négation que l’ensemble des rapports sociaux de la région sont le produit de la situation coloniale.

Cette tendance du mouvement social à la position responsable se retrouve aussi chez les député·es qui ont signé une tribune en septembre dernier³ en faveur de la régularisation des travailleur·euses sans-papiers. Le critère de l’égalité des droits devrait, selon eux, être fixé par l’intensité de l’exploitation des sans-papiers qui travaillent et non directement pas leurs revendications.

Le problème pratique posé par ce type de concessions faites à l’idéologie dominante est qu’elles n’offrent que cynisme, mécanismes délégataires et immobilisme.

La question de la fin et des moyens

Des camarades bien plus proches, avec qui nous manifestons ensemble contre les massacres commis par l’armée israélienne, refusent de caractériser le Hamas comme une organisation de résistance. Cela repose sur une idée selon laquelle la fin ne justifie jamais les moyens. E. Plenel, signe ces mots⁴ : « la contestation de l’occupation et de la colonisation ne saurait tolérer la négation de l’humanité des Israéliens. En franchissant ce pas avec les massacres et prises d’otage de civils, le Hamas a fait plus que nuire à la cause qu’il dit servir : il l’a déshonorée. »

Un premier argument pourrait être opposé : ce ne sont pas les aspirations morales qui impliquent les luttes anticoloniales. Ce sont là encore les antagonismes forgés par un rapport social colonial qui nourrissent les révolutions nationales et les mouvements de solidarité internationale. Dans ce type de contexte, le niveau de violence de la résistance des colonisé·es est constamment déterminé par la violence du colonisateur qui détient un État, une armée, une police et des prisons dédiés à la tâche. Le syndicat des enseignant·es de l’université de Birzeit expose cette vision sans concession⁵ : « On se souviendra de 2023 comme de l’année historique lors de laquelle les Palestinien·nes ont fait courageusement face au fascisme colonial, se battant pour défendre leurs maisons, leur humanité et leurs vies. Le peuple palestinien subit depuis plus d’un siècle la violence coloniale. Mais notre peuple s’est développé et va continuer de le faire. Il n’est pas nécessaire de parler de notre droit à résister, car ce n’est pas un droit mais une manière d’être et de survivre pour nous Palestinien·nes.»

« La vérité est du côté des opprimé·es » (Malcolm X)

Cette situation politique nous paraissait catastrophique, irrespirable, écrasante… Et soudain… Le 17 octobre, le chantier de l’Arena à Porte de la Chapelle est occupé par des grévistes sans-papiers, par le syndicat CNT Solidarité Ouvrière et par les collectifs de sans-papiers unis via la Marche des solidarités derrière le slogan « Pas de JO sans papiers ». Le même jour, plus de 600 travailleur·euses sans-papiers soutenus par la CGT soulèvent des piquets de grève dans 33 entreprises de la région parisienne.

Et soudain… la jeunesse, en grande partie racisée et féminisée, exprime sa colère contre les bombes israéliennes en défiant les interdictions de manifester. Le 18 octobre, des mouvements juifs antisionistes envahissent le Parlement de Washington alors que Biden atterrit à Tel-Aviv pour soutenir l’épuration ethnique de la bande de Gaza. Le 21 octobre, place de la République, 30 000 manifestant·es se rassemblent en solidarité avec la Palestine. Le 28 octobre, des millions de personnes envahissent les rues, de Londres à Bagdad, de Marseille à Alger, de Dublin à Barcelone, d’Amman à Tunis, de Bruxelles au Caire.

Comme au printemps 2020, ce sont les franges les plus opprimées de notre classe qui entrent en masse dans l’arène par la manifestation et la grève. Ce sont les sans-papiers et la jeunesse des quartiers populaires qui rouvrent, à l’ensemble du mouvement social atrophié, les possibilités d’inverser le cours de l’histoire. Ce sont ces forces sociales qui transforment le champ des possibles. À elles seules, elles ne détruiront pas le colonialisme israélien et le racisme à la française. 

Enraciner des fronts dans nos quartiers contre la loi Darmanin, contre le racisme, les implanter dans nos activités syndicales ou sur nos lieux d’étude, prendre des initiatives associées à la campagne BDS, organiser des cantines en solidarité avec la Palestine, initier des discussions et des évènements contre le danger du fascisme seront des interventions politiques nécessaires dans les semaines à venir.

Gaël Braibant (Montreuil) 

NOTES

1. La stratégie du choc, Naomie Klein, 2007. ↩︎
2. « Se préparer aux guerres qui (re)viennent », Jad Bouharoun, Les Cahiers d’Autonomie de Classe #05, ↩︎
3. Loi immigration : « Nous demandons des mesures urgentes, humanistes et concrètes pour la régularisation des travailleurs sans papiers », Libératon, 11 septembre 2023. ↩︎
4. « Israël-Palestine : la question morale », Médiapart, 22 octobre 2023. ↩︎
5. « Nous sommes tou·te·s des Palestinien·nes » communiqué du syndicat des professeur·es et des employé·es de l’université de Birzeit traduit et publié sur Agence Média Palestine le 13 octobre 2023. ↩︎

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Voici le texte du mail envoyé par les deux représentants de la Marche des Solidarités aux réunions qui se sont tenues avec des syndicats, des associations, collectifs et organisations politiques :

A toutes et tous,
Face au racisme et aux violences policières, pour exiger justice pour Nahel, comme pour les autres victimes de crimes policiers, pour exprimer la solidarité avec la jeunesse révoltée de nos quartiers, il y a besoin de la riposte la plus large possible.
La Marche des Solidarités appellera donc à toutes les initiatives qui iront dans ce sens et souhaite continuer à participer au cadre permettant de les discuter et de les organiser.

La Marche des Solidarités s’associe donc à l’appel aux dates du 8 juillet comme elle fera pour le 15 juillet.
Par ailleurs nous invitons toutes les organisations, signataires ou non, à participer le 14 juillet prochain au défilé internationaliste et antiraciste qui sera ouvert par les tirailleurs et tirailleuses d’hier et d’aujourd’hui et les collectifs de sans-papiers. (Nation 14H00)

Mais la Marche des Solidarités ne signe pas le texte unitaire actuel pour les raisons suivantes :

• Nous refusons la phrase « l’escalade des violences est une impasse et doit cesser » qui met dos à dos la violence d’État et la révolte des quartiers. Ce qui doit cesser c’est la violence d’État.
• Nous pensons que l’absence dans ce texte de l’exigence d’abandon du projet de loi raciste et sécuritaire de Darmanin est une erreur. La politique raciste du gouvernement, argumentée à partir de l’équation immigrés = délinquants, est celle qui tue aux frontières comme dans nos quartiers. Elle nourrit tous les délires racistes et sécuritaires et légitime les violences policières.
• Nous regrettons l’absence d’exigence de relaxe et de libération immédiate de tou.tes les jeunes arrêté.e.s.
• Nous regrettons l’absence d’un appel à l’unité de toutes les organisations et collectifs pour s’opposer aux ratonnades de plus en plus fréquentes organisées dans les rues de nos villes par de véritables milices fascistes.

Anzoumane Sissoko et Mathieu Pastor** pour les collectifs de la Marche des Solidarités

** Anzoumane Sissoko est un militant historique des luttes de sans-papiers et Mathieu Pastor est un membre d’A2C

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Autonomie des sans-papiers

Le CSP20 a été créé au moment de la lutte du foyer de travailleurs immigrés des Amandiers en 2017, un des sept foyers de l’arrondissement que les bailleurs et l’État laissent délibérément se dégrader pour les transformer en résidences sociales dans le but d’étouffer tout système de solidarité et par la même occasion de remplacer les habitants par d’autres catégories de la population. C’est de la rencontre entre des habitants sans-papiers des foyers et les militant.e.s venu.e.s en soutien que naît l’idée d’un collectif autonome pouvant compter sur le soutien du Collectif Vingtième Solidaire avec tout.e.s les migrant.e.s, crée en 2015 

Ce collectif est composé de plusieurs centaines de membres et se réunit chaque semaine. Ses réunions sont toutes traduites en plusieurs langues (Français, Soninké, Bambara, Peul,…) pour permettre la participation de tou.te.s. Il apporte des réponses collectives aux difficultés rencontrées, offre la protection d’un collectif de lutte et d’avocats. Il participe activement à la marche des solidarités depuis 2016 pour lutter contre le racisme, l’islamophobie, les violences policières et pour les droits des sans-papiers, la vérité et la justice pour les familles de victimes de violences policières. 

Les sans-papiers ouvrent la voie

L’acte 3 fait suite aux mobilisations du 30 mai où les collectifs de sans-papiers ont rétabli le droit de manifester et du 20 juin quand sans-papiers et soutiens étaient 50000 à Paris et des milliers partout en France. Lors du confinement démarré imposé dès le 17 mars 2020,les membres du CSP20, mobilisés avec 20^ème solidaire avec tou.te.s les migrant.e.s au sein de l’Assemblée antiraciste du 20^ème, sont restés constamment organisés. Notamment avec des réunions téléphoniques dès les premiers jours du confinement, lors desquelles les sans-papiers ont rapidement alerté les autres collectifs de leur situation ; de nombreux licenciements sans accès aux aides financières de l’état par des patrons qui semblaient soudainement découvrir le travail sous alias, des bailleurs qui abandonnent les foyers et les résidents sans aucune aide sanitaire en fermant l’accès aux pièces communes laissant ainsi la plupart des chambres surpeuplées sans moyen d’en sortir, le redoublement des contrôles d’identité sous prétexte de vérifier les attestations. Pour engager la lutte, des actions ont été menées face aux expulsions de familles d’un hôtel du 20^ème et un texte « quand si ce n’est maintenant » de l’Assemblée antiraciste du 20^ème a été transmis à la Marche des Solidarités qui a aussi alors repris ses réunions permettant la préparation des grandes mobilisations du 30 mai.

Un contexte qui permettait aux sans-papiers d’entrevoir une possibilité de régularisation car à l’échelle européen des États ont fait le choix politique de régulariser les sans-papiers, au niveau local des pétitions en faveurs d’une régularisation ont été largement suivies, une multiplication d’articles dans les journaux faisant référence à une régularisation globale, plus d’une centaine de députés de l’Assemblée Nationale ont porté cette revendication principale de régularisation. Certes ces initiatives arrivent dans le contexte de la pandémie, mais dans ces circonstances l’espoir d’une régularisation globale s’est répandu auprès des sans-papiers.

Dans le 20^ème arrondissement, les liens entre le CSP20, 20^ème solidaire avec tou.te.s les migrant.e.s et le collectif Vie Volées, créé en 2010 par la famille de Lamine Dieng tué par des policiers du commissariat du 20^ème arrondissement ont été créés lors de mobilisations antiracistes locales. Ces collectifs ont permis la convergence  entre sans-papiers et familles de victimes de violences policières le 20 juin quelques jours après les rassemblements appelés par le comité Adama Traoré en mémoire à Adama et en échos aux mobilisations qui ont suivi l’assassinant de Georges Floyd aux États-Unis après le 3 juin et l’immense rassemblement devant le TGI de Paris.

La mobilisation des premiers concernés

20 membres du CSP20, avec d’autres camarades de la CSP 75 et du CSP Montreuil entre autres, ont pris part à cette marche nationale, rejoignant les départs de Montpellier, Marseille Grenoble et Lyon pour y rencontrer des sans-papiers et soutiens de toute la France. Ces rencontres ont permis aujourd’hui aux sans-papiers de plusieurs villes d’organiser de nouveaux collectifs de lutte et de renforcer ceux existants.

Les membres du CSP20 restés à Paris ont participé à la coordination nationale de la Marche des Solidarités pour suivre les discussions menées avec l’ensemble des organisations impliquées dans cette marche de plus de 80 étapes. Le collectif a également apporté un soutien financier considérable en partageant un don de tickets services reçus durant le premier confinement aidant les marcheur.ses à financer leurs dépenses quotidiennes.

Dans les quartiers du 20^ème arrondissement de Paris, les membres du CSP20 ont organisé des diffusions de tracts et des porte-à-porte dans six des sept foyers de travailleurs pour mobiliser tou.te.s les sans-papiers et ont animé des assemblées générales dans les foyers où des pièces communes le permettaient. Ils ont aussi réalisé des actions de mobilisation dans des foyers des 11^ème, 13^ème, 14^ème, 18^ème et 19^ème arrondissements où ont émergé de petits groupes de sans-papiers motivés à s’organiser, un climat favorable à l’émergence de collectif qui reste fragile mais pas impossible dans la mesure où un accompagnement dans le processus est réalisé par des membres du CSP20 et ses soutiens.

La mobilisation locale

Au sein de l’Assemblée antiraciste du 20^ème, le CSP20 a organisé un week-end antiraciste les 25, 26 et 27 septembre autour de déambulations, débats avec les organisations locales (Nogozon, FASTI, Collectif Pour l’Avenir des Foyers, La Perm’ Belleville, 20^ème solidaire avec tou.te.s les migrant.e.s, Autremonde, à bas les CRA), soirée, concerts et assemblée permettant notamment la collecte de 1100€ pour la marche nationale des sans-papiers. Ce week-end a aussi permis plus tard, le lendemain de la manifestation nationale, d’organiser une assemblée générale des sans-papiers, regroupant tous les collectifs de sans-papiers impliqués dans l’organisation de l’acte 3, à la Flèche d’Or dans le 20^ème arrondissement. C’est lors de cette assemblée que les collectifs de sans-papiers ont choisi leurs prochaines actions communes et nationales avec par exemple l’organisation de marches partout en France pour la journée internationale des migrant.e.s, acte 4 de la marche des solidarités le 18/12.

A l’initiative du CSP20 et 20ème Solidaire avec tout.e.s les migrant.e.s, un appel unitaire a été lancé à l’ensemble des associations, collectifs, organisations syndicales et politiques du 20ème – notamment les signataires de l’appel des sans-papiers – et à toutes les personnes révoltées par la situation pour mener collectivement une campagne de sensibilisation et de mobilisation en direction à la fois des sans-papiers et de l’ensemble des habitants du 20ème pour faire du 17 octobre une marée humaine balayant la surdité et la cécité du gouvernement Macron face aux revendications légitimes des sans-papiers. Dès lors le CSP20 moteur dans cette campagne a initié avec le réseau de soutien du porte à porte dans les foyers suivies d’assemblées générales de mobilisation quand ces dernières étaient possibles, des diffusions de tracts, des collages d’affiches, des déambulations dans les quartiers de l’arrondissement, une prise de place visible par le nombre et matériel militant rendant ainsi possible une large diffusion de tracts, des discussions avec les habitant.e.s et passant.e.s. 

La meilleure organisation c’est la lutte

Le 17 octobre, porte de Montreuil, les CSP 20 et CSP Montreuil accueillent la marche partie de Strasbourg le 3 octobre avec un cortège de 1000 personnes et parcourent ensemble les quartiers de l’arrondissement pour marcher jusqu’à la place de la république et rejoindre les marches du Nord, de l’Ouest et du Sud-Est. Cette action commune aux collectifs des sans-papiers du 20^ème arrondissement et de Montreuil permet elle aussi d’en envisager rapidement d’autres.

L’enjeu est que les mobilisations antiracistes partent de la réalité concrète des quartiers de l’arrondissement autour des collectifs de terrain et de lutte comme le CSP20 en participant déjà activement à la construction de l’acte 4 de la marche des solidarités et notamment du 18 décembre à Paris et partout en France. Des collectifs s’organisent contre l’islamophobie pour lutter notamment dans le 20^ème arrondissement suite aux 400 dénonciations d’élèves aux autorités dont plusieurs dans des établissements scolaires de l’arrondissement. D’autres collectifs sont depuis longtemps organisés pour lutter contre les violences policières dans les quartiers. Cet antiracisme sera mené par les collectifs des quartiers populaires pour partir des luttes locales et garder leur autonomie vis-à-vis des institutions et des chefs autoproclamés.

Mathieu et Meriem

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Parce qu’il faut taper plus fort 

Ce 17 octobre, la marche nationale des sans-papiers entre dans Paris ! Quatre marches composées de centaines de sans-papiers et de soutiens parti·e·s de Marseille le 19 septembre puis de Montpellier, Grenoble, Lyon, Strasbourg, Lille et Rennes se rejoignent aux portes de Paris et retrouvent des dizaines de milliers de camarades d’Ile de France et de nombreuses villes où la marche est passée et qui sont venues pour l’occasion ! Le 20 juin nous étions 50 000 à Paris, mais le gouvernement n’avait pas répondu. Alors les collectifs de sans-papiers ont continué à s’organiser partout dans le pays et se sont rejoints au sein de la Marche des Solidarités pour lancer cette marche nationale des sans-papiers avec le soutien de 270 organisations. Cette marche sera passée par 92 étapes pour rencontrer celles et ceux qui luttent.

Les collectifs de sans-papiers nous montrent la seule voie qui vaille : celle de l’action, de l’organisation et de l’unité. Celle qui leur a permis de manifester malgré l’interdiction le 30 mai à Paris et qui alimente leur détermination à lutter malgré leur situation de précaires parmi les précaires, amplifiée par le confinement dont elle révèle toutes les ambiguïtés et hypocrisie. 

Face à un pouvoir prêt à tout pour ne rien lâcher

En face, le monde que dirigent Trump, Poutine ou Macron s’écroule. Une fois de plus, avec la crise du coronavirus, les États sont intervenus massivement dans l’économie pour sauver les entreprises, démontrant l’ampleur de leurs mensonges sur l’absence de moyens pour sauver les services publics ou notre système de retraites. Mais ils n’auront pas pour autant permis de sortir de la crise : le pire est à craindre pour 2021, une fois que les mesures de perfusion d’urgence auront cessé. 

Il faut dire que les problèmes de l’économie capitaliste, basée sur la nécessité d’accumuler toujours plus de profits pour faire face à la compétition sur les marchés, ne datent pas du confinement. Mais la gestion de la pandémie du coronavirus illustre qu’aucun État adossé à l’économie capitaliste ne fera le choix de rompre avec cette logique, car il en dépend lui-même. Notre classe, et en particulier les racisé·e·s, ont tout à perdre à laisser la classe dirigeante nous imposer des mesures sanitaires qui ne sont décidées qu’au regard de l’intérêt du Capital.

Un récent rapport de MSF montre ainsi par exemple que si environ 1 personne sur 10 a été contaminée en Ile-de-France, on passe à 8 ou 9 sur 10 dans les foyers de travailleurs immigrés. Davantage précarisée, ayant moins accès à des soins réguliers, vivant plus nombreux/ses dans des logements plus petits, occupant les boulots « en première ligne », cette partie de la population a dû en plus affronter l’arbitraire policier autorisé à contrôler à tout-va. Car plus la situation échappe à tout contrôle, plus les décisions politiques seront renforcées par des mesures autoritaires et une intensification du nationalisme (donc du racisme). La bataille entre États pour les masques, ou celles pour la distribution à venir des vaccins est un exemple des tensions inter-impérialistes dont l’enjeu est de fournir au Capital national les meilleures garanties de profits et d’accumulation dans la compétition internationale. Aux attaques redoublées du Capital contre notre classe s’ajoutent donc des tensions croissantes entre blocs de capitaux et entre États. 

Plus que jamais, il nous faut donc militer contre le nationalisme, qui reste le plus puissant levier par lequel la classe dirigeante entend nous souder à sa dangereuse politique : tenue républicaine, ensauvagement, expulsion des migrants polygames, séparatisme islamiste, plus aucun jour ne passe sans une déclaration raciste du gouvernement, qui pavent la route aux fascistes. Les laisser faire nous conduira à la barbarie. C’est pour cela que la lutte des sans-papiers, et plus généralement les luttes antiracistes telles que les formidables mobilisations contre les violences policières à la suite du meurtre de George Floyd, nous ouvrent la voie. Leur combat devient de fait un combat antiraciste et antifasciste, contre l’État impérialiste, et anticapitaliste, pour la justice sociale, l’égalité et la dignité.

Pourquoi ça marcherait cette fois-ci ? 

Qui est encore concerné par cette question ? Beaucoup n’ont plus le temps de se la poser. Que celles et ceux qui ont encore ce choix comprennent bien l’enjeu du moment ! Pour les sans-papiers, l’urgence de la lutte n’a jamais été aussi forte. Ils et elles ont été en première ligne pendant la crise, exploité·e·s dans les pires des conditions dans des secteurs qui ont continué à tourner ou perdant leur emploi sans chômage partiel, retenu·e·s dans les CRA, vivant à la rue ou hébergé·e·s dans des conditions précaires et insalubres ! Malgré cela, le pouvoir a refusé de répondre à leur mobilisation. Alors plutôt que de poser cette question, les collectifs de sans-papiers ont continué se structurer pour imposer un nouveau rapport de forces au gouvernement. Montrant ainsi que s’ils ne sont pas entendus aujourd’hui, ils iront plus loin, jusqu’à la régularisation de tou·te·s, la fermeture des CRA et un logement pour tou·te·s. L’autonomie de leurs collectifs et la solidarité dans la lutte leur ont depuis longtemps fait comprendre que la défaite d’un·e seul·e, c’est la défaite de tou·te·s. C’est la condition pour que le rapport de forces soit instauré et rappeler à toute la gauche que leur lutte est celle de tou·te·s. 

Cette lutte, comme d’autres avant elle, peut devenir l’exemple d’un pouvoir alternatif, qui raisonne selon les besoins et pas d’abord ce qui serait acceptable pour la classe d’en face. Mais elle aura besoin que se renforce la conviction que cela n’existera que par le nombre grandissant, la détermination et la cohésion de celles et ceux engagé·e·s dans la lutte. Nous avons besoin de renforcer le pôle de celles et ceux qui pensent que l’émancipation des travailleurs ne peut être que l’œuvre des travailleurs eux-mêmes, car ceux qui pensent autrement seront de plus en plus amenés à s’opposer aux mouvements d’émancipation de notre classe et à leurs revendications.

En 1983, la gauche n’avait pas suivi l’exemple proposé par les marcheurs pour l’égalité et contre le racisme, préférant construire un antiracisme sans les collectifs des quartiers populaires et stigmatisant toute tentative de convergence avec les fortes mobilisations de travailleurs immigrés. Une rupture profonde s’instaure alors entre les militants « des quartiers » et la gauche. Il en est de même quand Black Lives Matter, probablement le plus gros mouvement contestataire des USA (avec 15 à 25 millions de participant·e·s selon les estimations), remet en question le système policier et réclame le définancement de la police (« Defund police »). Le comité Adama mobilise immédiatement et partout en France, mais Jean-Luc Mélenchon explique au même moment que « On a le droit de rêver d’une société sans police comme on pourrait rêver d’une société où le loup et l’agneau vont boire ensemble à la rivière. Ce n’est pas un rêve interdit, c’est un beau rêve mais nous savons tous que ça ne peut être qu’un rêve. Donc il doit y avoir une police (…) ». Un triste avertissement à ne pas reproduire les erreurs de la gauche après la marche de 1983. 

Il nous faut partir des luttes locales, garder notre autonomie vis-à-vis des institutions et refuser les chefs auto-proclamés. Travaillons à partir de la réalité et de la diversité de notre classe pour convaincre le plus grand nombre de s’organiser et construire la lutte pour l’égalité des droits. Et quelles que soient les tentatives de ce gouvernement pour nous confiner, restons dans la rue ! Rencontrons-nous, organisons-nous pour répondre aux besoins de notre classe et luttons. Car plus la vie est brutale, plus la lutte est vitale ! Et si nous nous en donnons les moyens, la lutte va payer !

Mathieu P., Vanina G.

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A Paris la manifestation avait été interdite sous prétexte de crise sanitaire. Mais, sous l’impulsion des collectifs de Sans-Papiers, la Marche des Solidarités avait maintenu l’appel et décidé de braver l’interdiction.

Le pouvoir avait prévenu que les moyens seraient pris pour empêcher la manifestation.

Et les moyens ont été utilisés sans ménagement : arrestation des premierEs arrivéEs sur les deux places de l’ouest parisien (Madeleine et Opéra) bouclées par le dispositif policier, charges et matraquages sur les groupes tentant malgré tout de rallier la place, utilisation massive de gaz lacrymogène. Mais le dispositif n’a pu tenir car il a été débordé.

Il a été débordé d’abord par le nombre car des groupes et des cortèges sont arrivés de partout à Madeleine comme à Opéra, multipliaient les fronts, prenant ici et là à revers les cordons de police occupés à tenter de repousser les manifestantEs. De plus, parti de Montreuil, à l’autre extrémité de Paris, et ne pouvant prendre le métro, un cortège de 1000 Sans-Papiers et soutiens, ont décidé de traverser toute la ville pour rejoindre le lieu appelé pour la manifestation. Une partie du dispositif policer a dû partir en urgence pour les bloquer. Et face à la détermination des manifestantEs ces effectifs policiers n’ont jamais pu décrocher pour retourner bloquer Opéra ou Madeleine.

Il a été débordé ensuite par la détermination des Sans-Papiers. Car plutôt que de partir à la première ou la seconde charge de la police, les cortèges se reformaient pour repartir à l’assaut et tenter d’accéder à la place de rassemblement. Jusqu’à ce que le dispositif policier soit contraint de refluer.

Ce sont alors des milliers de Sans-Papiers et de soutiens qui ont conflué. Après la place de l’Opéra libérée ce fut le tour de Madeleine et un immense cortège s’est constitué, rejoint par des personnes apprenant par les réseaux sociaux que la manifestation se tenait comme promis et qu’une véritable vague humaine s’était formée pour traverser Paris.

La manifestation avait été interdite, elle s’est tenue. Et les migrantEs symboles de tous les obstacles mis au droit de circuler, première ligne de la répression et de l’exploitation sont devenuEs la pointe avancée de la lutte pour la liberté. Après plus de 2 mois de confinement, aux côtés des travailleurs et travailleuses de Renault, en prenant tous les risques ils et elles ont réouvert la voie du combat.

C’est sans doute pour cela qu’il y a eu un écho sans précédent pour cette manifestation à laquelle peu croyaient y compris à gauche. Écho médiatique bien sûr ainsi que réactions indignées des fascistes et de toute la droite dont le contenu violemment raciste illustre le niveau des enjeux pour toute la société. Mais aussi écho enthousiaste chez tous ceux et toutes celles à qui cette démonstration de détermination des Sans-Papiers redonne espoir. Un des commentaires à la publication du communiqué de la Marche des Solidarités sur son blog en donne le ton : « Vous ne le savez peut-être pas, mais devant nos écrans, faute d’être à la capitale, nous étions nombreux à en pleurer tellement nous étions fiers de vous. » Des vidéos circulent sur tous les réseaux sociaux.

Des rassemblements et manifestations ont aussi eu lieu dans de nombreuses villes du pays, malgré les pressions policières, de 100 à 400 manifestantEs à Lyon, Rennes, Rouen, Lille, Strasbourg, Limoges, Grenoble, Poitiers, Nîmes, Perpignan, Orléans, Le Havre… mais aussi à Bruxelles ou Bologne.

Des suites auront lieu rapidement avec de nouveaux rendez-vous dans les prochaines semaines. Parce qu’il ne s’agit pas seulement du droit de manifester mais d’obtenir la régularisation de touTEs les sans-Papiers, des logements pour touTEs, la fermeture des Centres de rétention. Et que comme à Minneapolis l’enjeu de cette lutte est déterminant pour toute la société. Et c’est aussi un tremplin pour la journée nationale de mobilisation dans les hôpitaux appelée par les collectifs de lutte et les syndicats le 16 juin. Comme le disait l’affiche sortie pour cette manifestation du 30 mai : « Santé = égalité + liberté + solidarité ». Les jours qui viennent nous diront si le 30 mai a été un tournant. Il faut tout faire maintenant pour que ce soit le cas. Le monde d’après, c’est maintenant !

Denis Godard

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